經(jīng)文：詩8：1—9

    在《圣經(jīng)》中，最能幫助我們認(rèn)識神的創(chuàng)造、神的管理、神的慈愛和神的公義，就一卷書而言，《詩篇》的內(nèi)容最完全。在《詩篇》中，有很多首詩，讓我們的心靈得到平穩(wěn)安靜，從軟弱走向剛強(qiáng)，從失望走向希望。《詩篇》第8篇是《詩篇》中的詩，因?yàn)樵娙苏J(rèn)識到“神的榮耀”和“人在神心目中的尊貴”。這是自亞當(dāng)夏娃以后，人類自身提出了“人算什么”的命題，又提出了神為什么“顧念他”、“眷顧他”的問題。感謝神，道成肉身的耶穌基督，回答了詩人大衛(wèi)的神學(xué)命題。今天，我和大家一起分享大衛(wèi)一首完美的贊美詩，《詩篇》第8篇。

一、耶和華我們的主   詩人大衛(wèi)首先有一個了不得的事，是值得我們學(xué)習(xí)的。就是他認(rèn)識到創(chuàng)造宇宙的耶和華神，是我們的主。他不僅向耶和華神表明你是我的主，而且把世人也放在自己的心里，確認(rèn)耶和華神也是世人的主。我們不僅看到大衛(wèi)對神的認(rèn)識，同時，也讓我們看到了大衛(wèi)之所以成為耶和華神心意之王。一個基督徒，如果心里沒有把其他的人看為和自己一樣是耶和華的人，就不可能成為合神心意的基督徒。因?yàn)椋诖笮l(wèi)看來，神的榮耀是彰顯于天的，天上和天下，都是神榮耀的彰顯。他說：你的名在全地何其美。即使到了今天，老百姓也會發(fā)出“耶穌自有道理”的美名。我們這些基督徒，無論在家，還是在單位，我們的一舉一動往往在許多教外的朋友看來，都是與耶穌聯(lián)系在一起。這種聯(lián)系，既是認(rèn)可，更是一種鞭策，提醒，警示。耶穌基督的美名的核心點(diǎn)，就是愛世人，愛需要一切需要我們幫助的人。在耶穌的愛里，即使是你曾經(jīng)的仇人，當(dāng)他無助的時候，我們也應(yīng)當(dāng)發(fā)出憐憫來。大衛(wèi)之所以發(fā)出“你的美名在全地何其美”不僅是他的經(jīng)歷，從一個在家里都被忽略的人，卻被耶和華神看中，成為以色列的君王，而且他看見了神的愛是那樣的長寬高深。弟兄姊妹，今天是2015年的慈善周的第一天，我們要學(xué)習(xí)詩人大衛(wèi)，用他實(shí)際行動去見證耶和華的名是何其美。如果我們也能像大衛(wèi)一樣，確認(rèn)耶和華是我們的主，就讓我們一起見證耶和華的名就是那樣的美麗。

二、神的榮耀彰顯于天  說到天，就是今天的我們?nèi)匀皇倾裸露摹＜词瓜駰罾麄ミ@樣的人，在天上轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，在他看來，天仍然對他還是敬畏與贊美。從我們中國人的神話嫦娥奔月，還是今天的神舟升天，人類對于宇宙的認(rèn)識依然是點(diǎn)水而已。

   大衛(wèi)在詩篇中，把神的榮耀和天聯(lián)系在一起，讓我們直接去思想神的榮耀是那樣偉大，而神奇的宇宙是神榮耀的創(chuàng)造。詩人通過這個藝術(shù)手法，提醒那些自以為了不起的、和那種作惡的、向正義挑戰(zhàn)的人，不要如此無法無天，耶和華神偉大在于他“從嬰孩和吃奶的口中建立了能力”。弟兄姊妹，神的能力我們有沒有感覺到，他不建立在那些目中無人的身上，而是建立我們這些在人類長河特別軟弱的我們身上。就說我們的禱告，沒有通過任何的物質(zhì)條件，也沒有什么最精彩的語言，更沒有向神先付什么預(yù)交款，只要我們用心靈與誠實(shí)，神就開通我們與他交流，讓我們在不知不覺中得到神的幫助。通過禱告，讓我們懂得了神從“嬰孩和吃奶的口中建立能力”的道理。弟兄姊妹，什么是嬰孩和吃奶的人呢？詩人在這里把謙卑的人，需要幫助的人，需要呵護(hù)的人，看為嬰孩與吃奶的人。什么是天呢？神創(chuàng)造了物質(zhì)的、無邊無際的宇宙，這是神榮耀的一種彰顯，但上帝創(chuàng)造的另外一種小宇宙，就是人的心，由于各種各樣的原因，人心之天也被紛擾，出現(xiàn)了“心比天大”的現(xiàn)象。因此，耶和華神將他的能力建立在嬰孩的心里，因?yàn)橹挥袐牒⒆罴儭⒆钏{(lán)的；嬰孩的心也是最軟弱、最無助的。基督徒，一個重生了的基督徒，我們的心天，就應(yīng)當(dāng)是嬰孩的天，神的榮耀一定在這樣的人中建立他的能力。所以，耶穌說，你們?nèi)舨换剞D(zhuǎn)變成小孩子的樣子，斷不能進(jìn)天國。

三、人算什么，你竟顧念他？世人算什么，你竟眷顧他？詩人大衛(wèi)舉目望天，看看浩瀚的宇宙，神創(chuàng)造的這些月亮星星，再看看自己是那樣渺小，發(fā)出“人算什么，你竟顧念他？世人算什么，你竟眷顧他？”這樣感嘆。弟兄姊妹，大衛(wèi)給了我們一個正確的宇宙觀和人生觀。我們要知道宇宙觀，人生觀不只是哲學(xué)上的一個命題，也是人生的基本問題。正確與否要關(guān)系到一個人的全部前途，影響他整個生活。這并不在于一個人有沒有一種觀念，乃在他里面所存的基本思想。詩人從宇宙中看到的，就是人類的渺小。但又從人類的渺小中看見了創(chuàng)造者耶和華對于人類的眷顧。
    作為今天基督徒，我們的基本觀念，思想的立場究竟應(yīng)當(dāng)是什么呢？這是今天的我們必須明白而且必須接受的，就是不但應(yīng)當(dāng)信有神，而且信神是宇宙萬有的創(chuàng)造者、管理者、持有者；應(yīng)當(dāng)知道人是神所造的，完全倚靠神而生存，一切的生活行為要向神負(fù)責(zé)，所以應(yīng)當(dāng)敬拜神，侍奉神。
    其實(shí)，弟兄姊妹，這種正確的觀念是不難得到的，只要你抬頭望一望天，看看神所造的日月星宿，就不能不認(rèn)識神智慧與偉大。如果再向四周看一看大地，就不能不想到神的慈愛，恩惠和眷顧，為人預(yù)備的山川、五谷、百果，享用的一切，再看看各種飛禽走獸，我們看到這一切只能說，“人算什么，你竟顧念他，世人算什么，你竟眷顧他。”

    人，算什么，你竟顧念他？每次讀來，想想人特別在小時候，嬰孩階段，確實(shí)人在所有被造物中，什么叫渺小，什么叫無能，什么叫弱者了。動物一生下來，沒有一會兒就站起來，不要任何外力的幫助，就可以吃奶等。而我們?nèi)四兀可聛恚炔荒茏约喝コ裕膊荒茏撸褪亲约侯^也是東倒西歪。弟兄姊妹，我們?nèi)耸菑能浫踝呦蛑腔叟c力量的，而這一切是神的賦予和父母親的關(guān)懷下獲得的。即使我們成為一個能做，能思想的人，在大自然的世界中，人的渺小仍然這樣。弟兄姊妹，當(dāng)我們被疾病纏繞的時候，當(dāng)我們遇見比較大一些患難的時候，我們的腦子往往一片空白，不知所措，人也就變的呆頭呆腦了。這就是我們?nèi)祟惖拿煨　５牵说闹腔凼且腿A神創(chuàng)造一切以后賦予人的。在所有的創(chuàng)造物中，唯有人具有神的形象和樣式。也正因?yàn)槿绱耍癫诺莱扇馍韥淼饺祟惖臍v史中，用他的實(shí)際行動來呵護(hù)我們，愛著我們，抬舉我們。耶和華神的眷顧不僅體現(xiàn)在他對于人的心靈關(guān)懷，而且對于賦予一種責(zé)任，這種責(zé)任就是對神創(chuàng)造的世界和神一起來管理。這是何等的顧念和眷顧呀。

弟兄姊妹，管理是神賦予我們的天職，無可推諉的社會責(zé)任，更是我們責(zé)無旁貸的教會使命。

    詩人大衛(wèi)在晚上瞭望天上的月亮和星星，看到來來往往的人群，他思緒萬千。他追問的“人算什么”的命題，在耶穌道成肉身的偉大神跡中得到了最美的回答。這確實(shí)是一首最完美的贊美詩，愿我們用心去歌唱吧！