經文：伯19：25-27 ； 林前15:1--8；約20:11--18
我們中國人遇到人離開世界，會用這樣一句話來安慰死者的親人：人死不能復生 。我們老百姓之間也會用：人死如燈滅。等等。但是，在希伯來民族的文化中，對于死人復活的問題，雖然也有爭論，但是相信死人復活仍在主流信仰中。在耶穌時代，就有一個教派，叫撒都該派。這個教派是否認死人復活的事。保羅為什么對于耶穌復活的事，用大量的篇幅來見證耶穌的復活呢？同時，無論是《使徒信經》，還是我們今天宣告的《尼西亞信經》，都將復活納入其中。這就告訴我們一個信息，對基督的復活和我們可以分享祂復活的生命。今天是基督教的傳統節日復活節，這是基督教節日中比圣誕節更有意義的節日。保羅說：若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的便是枉然。弟兄姊妹，如果我們相信基督確實復活了，我們就應當相信在基督里而死的人也必按照復活的次序復活。
今天，我和大家分享的題目：我信身體復活
在舊約中，有一卷書叫《約伯記》。這卷書是圣經中最古老的一卷，其文筆和其中的內容，讓今天的我們依然充滿了復雜的心里，一個相信耶和華為神的家庭，為什么經歷了常人難以接受的人生與信仰的考驗。苦難，為什么進入這樣一個家庭。但是，這卷書更重要的告訴我們一個非常重要的信息，那就是：“我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上，我這皮肉滅絕之后，我必在肉體之外得見神，我自己要見他，我要親眼看他，并不像外人，我的心腸在我里面消滅了。” 這是從約伯經歷苦難，幾乎面對死亡的經歷中發出了一個充滿的希望的信息。
第一：對救主的始終確信
信仰的堅定，不是在祝福中，在健康中，在幸福中，在平安中。一個基督徒對神的相信，對復活的盼望，是在我們經歷苦難的處境中書寫的，是痛苦來書寫的，是在無奈的每一天中書寫的，是在別人的逼迫中書寫的，是在希望遲遲不來的時候書寫的，甚至就在面臨死亡的時候發出信仰的力量。
弟兄姊妹， 當約伯的親人、財富、健康都被帶走以后，約伯他也不明白為什么我這樣敬畏神的人，會在世上和肉身中遭遇這樣的患難。這個問題，過去有，今天依然還有。也許這個問題不僅在其他教會存在，就是在我們中間也不能說不存在這個問題。既然這個問題伴隨著人類歷史的長河，即使相信耶和華神的基督徒們，也同樣無法逃避的現實問題。我們這些基督徒當怎樣面對，這是一個關鍵的問題。問題的核心，就是約伯記第19章是約伯在辯論中的一個轉折。上帝借著患難讓我們明白，我們是為永生而活的一群人。約伯不知道自己在為義受苦，不知道他的受苦成為了投向魔鬼撒旦的一桿標槍，和從溪水中撿起來投向巨人的一塊石頭。在約伯記中，苦難的問題，是從上帝的主權的角度來回應的。開始是約伯“問天”，希望上帝解答他的難題。最后是“天問”，上帝請約伯回答神的提問。約伯還是不知道第1章和第2章的存在（撒旦的控告和天上的爭戰），但他意識到自己和上帝的關系、地位發生了一個倒轉，他開始悔恨并重新信靠神。
在這里，約伯宣告上帝是救贖他的那一位，并且，他的救贖主“末了必站立在這地上”。但苦難的問題，和這位救贖主的工作，要一直到耶穌釘在十字架上，直到從死里復活，才有最后的答案。弟兄姊妹，約伯相信他的救贖主必要在大地上復興，必要降臨在大地上，這是他的盼望。 “因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。他舍自己作萬人的贖價。到了時候，這事必證明出來。”【提前2:5-6】
第二：約伯對復活的熱切的盼望
我們可以從約伯的期盼中，知道了他對自己的信仰是清楚的，是明白的。在他的信仰中他深深地知道他的救贖主活著，這是他在十分痛苦中對自己的信仰發出的正能量。我們可以從【伯19:26】中可以知道約伯的心中多么期盼復活的主。一個人在非常痛苦，幾乎面對死亡的時候，依然對救贖主的渴望，確實是我們這些后人學習和效仿的。他說：“我這皮肉滅絕之后，我必在肉體之外得見神”。弟兄姊妹，我們有這樣的信心嗎？前不久，就有一個信徒問我，人死了，燒了，怎么能夠復活呢？怎么能夠得見神呢？今天，是復活節。我們談身體復活是非常有意義的。約伯相信能夠在肉體之外得見神，你信不信？按照我們中國人的傳統，確實讓我們難以置信的。但是，事實勝于雄辯。耶穌的復活成為人類歷史上復活的初熟的果子。耶穌非常明確告訴馬大：“復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活?！钡苄宙⒚茫覀冃胚@話嗎？你如果信耶穌，就應當義無反顧，決不三心二意。復活的盼望，是給予堅定信靠他的人。保羅面對當時的哥林多教會的實際情況，給他們寫了2封書信。他在第一封信中，明確告訴他們：“若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。”（林前15:13--14）弟兄姊妹，威斯敏斯特信條告訴我們，所有人都要復活，因為靈魂來自于上帝，是不滅的，當人肉身死亡時， “塵土仍歸于地，靈仍歸于賜靈的神”【傳12:7】。弟兄姊妹，你有神的恩寵，有永生的確據嗎。愿對主耶穌基督的始終確信，和對復活熱切的盼望充滿我們，我們的一舉一動就會有新生的樣式，我們在世上的每個選擇，都一定在這個“死去活來”的信仰中充滿復活的期盼。弟兄姊妹，如果我們能夠象約伯一樣，確信我的救贖主活著，我們就不至于被疾病所打倒，被眼前的苦難所左右。
第三、救贖主已經復活了
約伯的千年期盼，終于在救贖主的偉大計劃中得到實現。耶穌基督的復活，讓“人死不能復生”的俗話成為過去，一個復活的生命進入我們的人類。在黑暗中的人們，不再因為死亡而恐懼，更不會因為不知未來而害怕。耶穌，他已經經歷了死亡，經歷了墳墓，他確實復活了。這是基督福音中的福音，是人類自從離開伊甸園后的由衷期盼。
我們來看看耶穌復活早晨的一些情況。
約翰是一個非常細膩的使徒，他將耶穌復活的事原原本本地記錄下來?！都s翰福音》第20章是關于耶穌復活的一章內容。他告訴我們，那天早晨，天還在黑的時候，抹大拉的馬利亞來到耶穌墓地。弟兄姊妹，晚上什么時候最黑暗？黎明前的黑暗。當太陽要升起來的時候，黑暗是不太意義離開的。基督復活，就如同太陽升起來一樣，死亡也是想繼續捆綁墳墓中的耶穌。但是，烏云是遮不住太陽的。耶穌復活的事實也證明了這個道理。石頭怎能堵住耶穌復活之路？墳墓怎么能成為耶穌永遠的歸宿？馬利亞到了那里發現墳墓上的石頭已經滾開，耶穌的身體已經不見。她12份的擔心。擔心什么呢？有人把耶穌身體挪走。弟兄姊妹，馬利亞這么早去耶穌墓地，說明她對耶穌的愛是真實的，黎明前的黑暗也沒有阻擋住她前行的腳步。正如圣經上說，在愛里沒有懼怕。這對于今天的我們這依然是榜樣。弟兄姊妹，我們現在過信仰生活，不需要在最黑的時候去教堂禮拜敬拜神。但是，我們有的時候因為心情不好，生活中碰見一些苦難，或者因為氣候的問題，或者工作的忙碌，放棄了對主耶穌的追求，停止了前往教堂的腳步。和當年的馬利亞比較，我們對耶穌的愛是非常不夠的，甚至是功利性的。當然，馬利亞到了那里以后，看見耶穌身體不在，她沒有想到耶穌在釘十字架之前所講的他必要復活的道理。這也是今天的我們從中吸取教訓的地方，就是無論在生活中、工作中和侍奉中，遇到各種各樣麻煩、痛苦的事，要想到主的話。弟兄姊妹，要想到主的話，關鍵在于我們平常要讀經、要聽道，把主的教導儲存在心里。馬利亞也許沒有把主關于他復活的話儲存在心，所以，她在此時此刻那樣的無助。弟兄姊妹，馬利亞面對這樣突如其來的事，害怕了。她很快離開耶穌的墓地往彼得那里去。彼得和約翰聽見這事后，風馳電掣趕往耶穌的墓地。他們先后進入墳墓，看見裹尸布卷在那里，就離開了。作為耶穌最親近的彼得、約翰，竟然也沒有想到耶穌復活的教導。這不能不說是一種悲哀。就象今天在教會中侍奉的人，特別樂意參與教會圣工的人，一旦遇見不容易的事，往往還不如其信徒那樣控制自己，更不談想到耶穌的教訓：在世人你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。弟兄姊妹，耶穌不僅勝了世界，而且，勝過了死亡。當然，我們從另外一個角度來看約翰的話，約翰并沒有回避自己的存在的問題。什么問題？就是把他和彼得沒有堅持在墓地尋找耶穌的事，原原本本記錄下來，這也是了不起的。不回避自己的問題，也是可喜可賀的。這正是基督對于他們在人格培養上所出的成果。教會需要這樣的人直視這個問題，只有我們大家多能夠直面自身的問題，我們的教會就更讓神喜悅，也因此根據健康、穩定、和諧。教會確實需要這樣有擔當的人。約翰后來的信仰人生，也確實見證了他與主與教會與信徒自己的感謝。他的人格確實把主磨礪而成為使徒中的典范。
弟兄姊妹，我們繼續下面的經文。馬利亞沒有因為彼得、約翰的離開而離開，而是堅持在墓地尋找耶穌的身體。雖然她依然沒有想起耶穌復活的一些話，但那種堅持讓耶穌感動。弟兄姊妹，信仰的堅持，不忘初心的堅持，難能可貴的。一分耕耘一分收獲。機會，往往是給予愿意堅持的人。馬利亞的尋找，馬利亞的傷心，馬利亞的哭泣，點點滴滴都讓主感動：“馬利亞”。弟兄姊妹，耶穌叫她的名字，說明馬利亞在主的心中是何等的分量。而這種分量往往來自于她平時的侍奉。同時，也讓我們知道馬利亞聽見主在叫她，她就“轉過來”。弟兄姊妹，“轉過”來可主耶穌對于我們平常的侍奉也是非常關注的，在他的心里記下我們平常對主的點點滴滴之愛。弟兄姊妹，奇妙的一個問題，馬利亞也是非常熟悉耶穌的聲音。聲音的熟悉，是人與人之間的交流頻率所決定的。就象我們接電話一樣，不要聽對方說我是誰的時候，就知道對方是誰。為什么呢？就是你們之間交流頻率比較高。馬利亞一聽，就說“夫子”，就證明了馬利亞是經常參加耶穌的聚會，并認真聆聽他的教訓。同時見證她對耶穌聲音熟悉的一個舉動，就是她“轉過來”面見復活的主。弟兄姊妹，“轉過來”可以面對面聆聽主的教訓與使命。我們到了教堂，是不是“轉過來”，從面對世界，轉過來面見我們的主。你愿意聽見主叫你名字嗎？你愿意轉過來面見主嗎？主耶穌正在叫我們的名字，但愿我們真正的“轉過來”。主要給我們一個新的使命，將他復活的事告訴我們的親人與朋友，告訴我們同事和鄰居。
弟兄姊妹，主已經復活了，主果然復活了。讓我們在復活的主面前，象馬利亞一樣順服，接受使命，傳遞主復活的喜訊。
我們不要以為死亡離活著的我們遙不可及，也不要以為死亡離今天的我們近在咫尺。千萬不要“兩頭熱”，因為這兩個方面都是消極的。我們現在與未來，無論在什么情況下，“我信身體復活”才是關鍵性的。相信基督復活了，相信自己因為基督復活的緣故，我們也就有了復活的盼望。約伯對于救贖主的活著，充滿了期盼。所以他面臨如此艱難的歲月，仍不放棄對神的信仰。弟兄姊妹，我們在基督里要知道，永生勝過了今生，復活勝過了死亡。
2018.3.24